安志刚
朱仙镇启封故园有一处景点叫博弈广场，广场中央围棋天元位有博弈亭，煞是壮观。什么是博弈，这里面有啥讲头呢？
据说启封故园的博弈广场是为了纪念战国鬼谷子而设计的，其实说起朱仙镇与围棋文化，不应该仅仅如此。
“围棋”，也称“博弈”、“局戏”等。 在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。 据战国时期赵国史书《世本·作篇》记载：“尧造围棋，丹朱善之”，“尧造围棋，以教丹朱”。传说尧帝生有十子，“朱”为嫡长子,出生时全身红彤彤的,因此取名“朱”。朱自幼聪明,智商极高,极受尧帝的宠爱。但其个性刚烈,做事坚决而有主见,处事欠缺和顺与灵活性，又被尧帝视为不肖之子。 尧帝知其子丹朱不肖，教其围棋，以娱其性。据汉代重编的《尚书·逸篇》记载：“尧子不肖，舜使居丹渊为诸侯，故号曰丹朱”围棋在古代的一个重要作用是用于巫术占卜，尧将帝位禅让于舜,却把巫术占卜传于爱子丹朱。故后世称：尧帝“传舜以王权,授丹朱以神权”。丹朱善于下围棋，至今有些围棋网站也是冠以丹朱之名的。
丹朱的封地“丹水”也就是后来的汳（汴）水。据《中国古今地名大辞典》记载：“汴河古亦称丹水，汴水的前身是丹水。”丹水流经开封后分为两路：一路走开封北、杜良小黄铺一带，向陈留、杞县流去；一路走开封西南沙水，经仙人庄、朱仙镇入蔡水。丹朱封地和后人大致分布在仙人庄、朱仙镇、大李庄一带。由于历史的变迁和黄河的淤灌，丹朱封地的遗迹早已荡然无存，但这种含占卜之术的围棋却由贵族走向民间，在丹朱封地得到了改造，并广为流传。 战国时期，帮助魏国公子信陵君“窃符救赵”的屠夫朱亥，传说是丹朱的后裔。朱亥舍身替信陵君出使秦国，被秦国囚禁。朱亥不愿为秦国效力，触木柱而亡，以死来报答信陵君的知遇之恩。据说，朱亥的遗体被运回魏国大梁后，墓葬有三处：一处在封丘城西15公里，但墓早已无存；一处在开封东南的屠府坟村北部；一处在朱仙镇一带，俗称“屠儿墓”。据开封《祥符县志》记载：“朱仙镇，相传战国时，朱亥故里。亥旧居仙人庄，故名。”五代以后，朱亥故里因紧邻西蔡河，靠水运发展成开封汴州附近的重要集镇，人称“聚仙镇”，宋代称“朱仙镇”。
围棋的制作相当简单，只要有一块木版做棋盘，再加上黑白棋子就构成整个一副围棋了。但是，越简单的东西，其内涵往往越复杂。简单的围棋棋盘和棋子却能上演一幕幕激烈的勾心斗角大戏，一旦置身其中，往往难以自拔。
据西晋魏襄王墓出土的《穆天子传》记载：“天子北入于邴，与井公博，三日而决。”其中“天子”，指西周时期东征的周穆王。“邴”，指郑邑，就是现在的朱仙镇启封故城，启封是春秋战国至唐中期的古开封县城，位于今开封县朱仙镇东南约5华里的古城村附近。春秋时期，王室衰微，诸侯争雄。启封故城一带那时为郑国的东北边陲，为进一步经略中原，郑庄公命令大将邴在此屯兵筑城。新城峻工，郑庄公为奖励邴的功绩，遂以“邴”命名新城。又因此地原为夏启王所封封父国之故地，所以后又被称为“启封”。 汉代，因避景帝刘启讳，改“启”为“开”，开封之名即源于此。“井公”，指井公利，是周穆王的大臣；“博”，就是下围棋“博弈”，“三日而决”，就是三天才决出胜负。由此可知，周穆王东征时，至少曾在启封逗留三天。
在开封启封城“博弈”痴迷的人不止周穆王一位，南北朝时期开（启）封县令阮简也有此嗜好。据郦道元引《陈留志》记载：“阮简为开（启）封令，有劫贼，外白甚严，简方围棋长啸，吏曰：‘劫急。’简曰：”局上劫亦甚急‘。阮简（竹林七贤阮籍侄孙）喜欢下围棋，喜欢到了什么程度呢？基本上是没事儿就下，有事儿的时候照下。有一天治下有盗贼打劫，手下的一干官员没了主心骨，赶紧找阮简。阮简正在下围棋，大家赶紧告诉他：来强盗了。再看阮简，没什么反应。手下人急了，大喊：劫急啊！阮简却说了一句话：局上有劫亦甚急啊！
启封故园的博弈广场是为了纪念战国鬼谷子而设计的。当年鬼谷子的两大弟子庞涓和孙膑就是在朱仙镇结义为异性兄弟的（事见<七国志>），孙膑和庞涓同时拜鬼谷子为师，他们曾长期在朱仙镇一代学习兵法。也由此展开了人生的博弈：庞涓当上魏惠王的将军后，因忌孙膑才能超过自己，抛却同窗之情，设法诳骗孙膑到魏，并挖去他的膝盖骨，把他扔入猪圈，让他永无出头之日。孙膑则在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。一代大将庞涓背信弃义，惨遭兵败，自刎而死；而孙膑则凭借自己杰出的军事永垂史册。人们为了纪念这件事情，启封故园的一座桥就被命名为信义桥。
学习修炼的日子是乏味的的，众多弟子们虽然觉得修炼的辛苦却也认真修炼，其中一个弟子可能感觉太过于枯燥了，于是就经常偷偷溜出来到街上与人下棋。但是，终究纸包不住火，鬼谷子知道这件事后，想到自己没有顾忌众弟子的感受，于是在修炼之余，率领众弟子在此下棋对弈，众弟子对如此寓教于乐的方法大加赞赏，在对弈中也悟出了很多哲理，因而就将这个广场称之为博弈广场。